Gira de Caboclos

Gira de Pretos-velhos e Erês

2 de fevereiro - Dia de Yemanjá

Iemanjá, cujo nome deriva de Yèyé omo ejá , que significa “Mãe cujos filhos são peixe”, é o orixá dos Egbá, uma nação iorubá estabelecida outrora na região entre Ifé e Ibadan, onde existe ainda o rio Yemojá. 

Iemanjá é uma divindade muito popular no Brasil e em Cuba. Seu axé é assentado sobre pedras marinhas e conchas, guardadas numa porcelana azul. O sábado é o dia da semana que lhe é consagrado, juntamente com outras divindades femininas. Seus adeptos usam colares de contas de vidro transparentes e vestem-se, de preferência, de azul-claro. Fazem-lhe oferendas de carneiro, pato e pratos preparados à base de milho branco, azeite, sal e cebola. Na dança, suas iaôs imitam o movimento das ondas, flexionando o corpo e executando curiosos movimentos com as mãos, levadas alternadamente à teste e à nuca, cujo simbolismo não chegamos a identificar. Manifestada em suas iaôs, Iemanjá segura um abano de metal branco e é saudade com gritos de “Odò Ìyá!!!” (“Mãe do rio”).

No Brasil, Iemanjá é sincretizada com Nossa Senhora da Imaculada Conceição, festejada no dia 8 de dezembro, e, em cuba, com a Santa Virgem de Regla, festejada no dia 8 de setembro. Nesses dois países ela é mais ligada às águas salgadas, porém, as pessoas fazem abstração, na Bahia, do sincretismo que liga Oxum a Nossa Senhora das Candeias, festejada no dia 2 de fevereiro, pois é nesta data que se organiza um solene presente para Iemanjá. Isso mostra que o sincretismo entre os deuses africanos e os santos da Igreja Católica não é de uma rigidez e de um rigor absoluto.

A festa do dia 2 de fevereiro é uma das mais populares do ano, atraindo à praia do Rio Vermelho uma multidão imensa de fiéis e de admiradores de Mãe das Águas. Iemanjá é frequentemente representada sob a forma latinizada de uma sereia, com longos cabelos soltos ao vento. Chamam-na, também, Dona Janaína ou, mesmo, Princesa ou Rainha do Mar.

Dia de Oxossi, o caçador!

Òsóòsì na África

O deus dos caçadores, teria sido o irmão caçula ou o filho de Ogum. Sua importância deve-se a diversos fatores. 

O primeiro é de ordem material, pois como Ogum, ele protege os caçadores, torna suas expedições eficazes, delas resultando caça abundante. 

O segundo é de ordem médica, pois os caçadores passam grande parte do seu tempo na floresta, estando em contato frequente com Ossain, divindade das folhas terapêuticas e litúrgicas, e aprendem com ele parte do seu saber. 

O terceiro é de ordem social, pois normalmente é um caçador que, durante suas expedições, descobre o lugar favorável à instalação de uma nova roça ou de um vilarejo. Torna-se assim o primeiro ocupante do lugar e senhor da terra (onílè), com autoridade sobre os habitantes que aí venham a se instalar posteriormente. 

O quarto é de ordem administrativa e policial, pois antigamente os caçadores (ode) eram os únicos a possuir armas no vilarejo, servindo também de guardas-noturnos (òsó).

Uma lenda explica como surgiu o nome de Òsóòsì, devirado de Òsówusì (que significa “o guarda-noturno é popular. Salve Oxossi, o grande caçador e o grande provedor de nossas vidas.

Outra lenda de Oxossi

Oxossi vivia com sua mãe Yemanjá 

E com seu irmão Ogum.
Ogum cultivava o campo
E Oxossi trazia caça das florestas.
A casa de Yemanjá era farta.
Mas Yemanjá tinha maus pressentimentos
E consultou o babalaô.
Ele disse que proibisse Oxossi
De ir caçar nas matas,
pois Ossaim, que reinava nas florestas,
Podia aprisionar Oxossi
Yemanjá disse ao filho que nunca mais fosse à floresta
Mas Oxossi, o caçador, era muito independente
E rejeitou os apelos da mãe.
Continuou indo às caçadas.
Um dia ele encontrou Ossaim,
Que lhe deu de beber um preparado.
Oxossi perdeu a memória.
Ossaim banhou o caçador com abôs misteriosos
E ele ficou no mato morando com Ossaim

Que Oxossi abram os caminhos de 2019 para todos nós! 

OKE ARÔ!

Curso de Ervas Ritualísticas na Umbanda

As ervas dispõem de uma imensidão de utilizações que podem auxiliar em nosso restabelecimento energético, astral e físico, além de potencializar nossas ferramentas mediúnicas e aumentar a qualidade dos nossos trabalhos. Este curso tem a finalidade de abordar conhecimentos populares, religiosos, energéticos, mediúnicos e terapêuticos utilizando a energia de diversas ervas, capacitando médiuns em utilizá-las corretamente por meio de práticas eficazes e combinações apropriadas para obter resultados incríveis em seus terreiros, centros ou templos.

Acesse www.estudaremcasa.com.br e sabia mais detalhes!

Excelente 2019 para todos!

Programa #012 - Xangô